Inne wersje językowe:

В 1980 году в Польше оппозиция официальной прокоммунистической власти приобретает массовый характер. Представители профсоюза ŤСолидарностьť, объединяющего около 10 миллионов человек, вступают в переговоры с тогдашним Министерством образования, где затрагивают широкий круг тем: от восстановления исторической правды в школьных учебниках до права на создание авторских школ и классов с собственными учебными программами.

- ŤТогда мы впервые задумались о создании негосударственных школť - рассказывает Кристина Старчевска.

Группа экспертов профсоюза ŤСолидарностьť подготавливает документ под названием ŤШкола как воспитательная средаť. Одним из авторов этого документа является Кристина Старчевска. ŤХорошо помню злость министра образования, когда он увидел, что мы ему принесли, - вспоминает Влодимеж Пашиньски, занимающий ныне его кресло. - Текст начинался словами ŤШкола служит интересам ребенкаť. - Это было для них непереносимоť.

После роспуска коммунистической партии в 1990 году Первы й Общественный Общеобразовательный Лицей переезжает в здание на улице Беднарской, занимаемое ранее Отделом партийной пропаганды. Учащиеся и преподаватели называют свою школу ŤРечь Посполитаť, власть в которой поделена между тремя ветвями: ученической, преподавательской и родительской. Школа имеет свою констицуцию, сейм, правительство, суд и валюту - беднар, свободно конвертируемую на злотые.

- ŤНекоторые преподаватели поначалу считали это ненужным и даже смешным, -вспоминает Кристина Старчевска. - Однако все это продержалось вот уже более десяти лет. Учащиеся имеют значительное влияние на то, что происходит в школе. Учатся ответственности. Проходят воспитание демократиейť.

В школе был предмет Ťобщественно-полезный трудť, без зачета по которому нельзя было перейти в следующий класс. Оценки по этому предмету приобретались за беднары, заработанные на уборке помещений (в школе нет уборщиц), на работах в саду и других необходимых для школы работах. Случалось, что состоятельные лентяи покупали беднары у тех, кто зарабатывал их своим трудом. Из-за этого преподавателям не нравился принцип конвертируемости школьной валюты, но они ничего не могли с этим поделать, поскольку конвертируемость была установлена утвержденным сеймом законом.

- ŤТаковы превратности демократии - продолжает Кристина Старчевска. - Сейм является высшей законодательной властью и его законы нельзя отменить решением сверху. Должно было пройти некоторое время прежде чем депутаты сами приняли решение о ликвидации предмета, зачет по которому можно было получить за деньгиť.

В 2000 году на общешкольном референдуме принято новое название школы - Первая Общественная Гимназия и лицей имени Яма Сагиба Магараджи Дигвиай Синхи. Во время войны магараджа спас сотни польских детей, высланных Сталиным в Сибирь. По договоренности с Советским правительством магараджа вывез детей в Индию. Их дорога лежала через степи Казахстана и горы Афганистана в город Гуджарат. Когда после войны польский коммунистический режим потребовал возвращения сирот на родину, магараджа усыновил и удочерил их всех до единого и оплатил образование в различных университетах. ŤДети Магараджиť сегодня представляют собой интеллектуальную элиту Индии, о чем в течение 40 лет коммунизма в Польше запрещено было вспоминать.

Кристина Старчевска (1937) - философ, директор одной из самых популярных школ в стране. Антикоммунистической деятельностью открыто начала заниматься с 1976 года, принимая участие в защите арестованных рабочих. В 1980 году была в профсоюзе ŤСолидарностьť ответственной за переговоры с правительством по вопросу школ. В 1989 году она принимает участие в переговорах за ŤКруглым Столомť с коммунистической военной хунтой генерала Ярузельского о проведении свободных выборов. В том же году Ťнаперекор коммунистамť, как поется в Школьной Песне, основывает собственную общественную школу